伊本·西那:懸浮人實驗
- 核心回應:即使在沒有身體、沒有感官刺激的情況下,人依然能意識到自己的存在,這是一種內在的、不可否認的自我意識。
- 關鍵概念:自我意識是靈魂的本質,不依賴感官經驗,是與生俱來的。
- 意義:證明靈魂或心靈作為獨立實體的存在。
- 體驗描述:感知到「我存在」,但缺乏具體的外部經驗。
休謨:經驗主義與感知束
- 核心回應:若處於空無的世界且沒有身體,就無法獲得感官印象,因此既無感知也無觀念,最終無法形成自我意識。
- 關鍵概念:自我是知覺的集合。無感官經驗,則無自我。
- 意義:否定靈魂的獨立性,認為自我依賴於感知活動。
- 體驗描述:完全的空白與虛無,無任何意識活動。
莊子:物化與坐忘
- 核心回應:身體並非感知或存在的必需條件。在空無的世界中,人可以通過「坐忘」,放下對身體與感官的執著,感知到與道合一的寧靜與自由。
- 關鍵概念:自我是一種與萬物融合的過程,並非固定實體;「無我」是最高的存在狀態。
- 意義:自我的意識本質上是動態的,可以通過「化」與道相融。
- 體驗描述:感知到超越身體的自在與和諧,與宇宙的「道」融為一體。
三者比較
哲學家/思想 |
感知來源 |
自我意識是否存在 |
感知或體驗內容 |
思想重點 |
伊本·西那 |
靈魂的內在本質,獨立於感官 |
存在,自我是靈魂的本質 |
感知到「我存在」,但無具體外部經驗 |
靈魂的獨立性與先天性 |
休謨 |
感官印象與知覺集合 |
不存在,無感知則無自我 |
完全空白,無任何意識活動 |
自我依賴感官經驗,否定獨立靈魂 |
莊子 |
與「道」的合一,超越感官經驗 |
存在,但非固定不變的實體 |
感知到與宇宙的和諧、自由與寧靜 |
自我是一個動態的、物化的過程 |